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在阿塔尼斯出发之前，加洛当着他和教皇的面，展示了一番权能的力量，给阿塔尼斯身上的权冠、权杖、教袍加持上了一些概念。

除了必要的安全保障之外，阿塔尼斯会作为他的‘眼睛’，共享视野，并充当一个折越节点，让加洛能隔空将人折越到他身边的一定范围。

刚才展示的那番‘神迹’，就是这样实现的。

同时，阿塔尼斯只要呆在亚楠城，就相当于加洛一直在注视着这里，这会让维萨那怂货不敢轻举妄动，祂只要出手，加洛立马就能反应。

阿塔尼斯坦然接受了这番安排，并感到无比光荣和骄傲，自己可是有着权柄加身，是天使之王钦定的人选，相当于加洛的代行者。

严格来说，这地位比教皇都要高出一级了。

只不过加洛为了遵守教义，必须低调，不让他胡乱报自己名头，所以他只能自称‘弥雅的信徒’

被折越过去的阿塔尼斯和他的小队非常顺利的在城东区站稳了脚跟，那些热情市民对于武艺精湛，装备精良，同时还有着神术加持的他们够不成丝毫威胁。

他们很快就占据了一处荒废的维萨教徒，直接把里面与维萨相关的画像，神像以及宗教器具全部清理成一堆，然后一把火烧掉。

这是非常严重的渎神行为了，然而维萨对此毫无反应，仍由他们胡作非为。

刚正面是不可能刚正面的，一辈子都打不过加洛，只能怂一怂这样过下去。

加洛接着又找教皇要了一批代表和象征着弥雅教派的宗教器具，折越到阿塔尼斯身边，让他布置在维萨的教堂里，来一出雀占鸠巢。

其实就是一具临时赶工出来的马赛克神像和一口供奉箱而已，教皇虽然找来了一大堆东西，但加洛只需要这两件就够了。

这已经是最具代表性，最具弥雅教派特征的宗教器具了。

简单的布置好教堂后，他们当即引来了第一批信徒，也就是那户得救的人家。

他们原本是维萨的虔诚信徒，但被救下之后，瞬间叛变，加入了弥雅教派。

这也就是加洛一定要选择在城东区扎根的原因之一了，他之前就发现了这里还有一些幸存者，如果能把这批人于绝望中拯救出来，他们几乎会瞬间转化成弥雅教派的虔诚信徒。

这里毕竟是敌人的地盘，维萨经营了多年，影响力根深蒂固，正常传教是很难展开的。

这样做的效率会有点低，但发展出来的信徒都是虔信者，比直接用武力镇压，逼人屈服要好得多。

浅信者和伪信者对他来说没什么价值，需要的只是虔信者。

阿塔尼斯这便依照加洛的吩咐，指挥圣堂去搜救更多的幸存者。

收拢了这一批基础的信徒后，剩下的传教工作也会相对容易一些。

“这边应该差不多了，看看幽兰那边的情况。”

加洛低声嘀咕了一句，通过命运之花建立的联系，查看着幽兰的状况。

她果然和维萨教派的残余势力联系上了，正坐在那酒馆里，安静的听着一位维萨教士滔滔不绝的说话。

那人是维萨教派遣来的说客，希望能借助她这位神秘强者的力量，搬回城里的不利局面，并为此开出了很多诱人的空头支票，连大主祭的这种重要职位都许诺出去了。

幽兰默默的听着，一言不发，似乎在思考和权衡利弊。

但其实根本没这回事，她根本不需要考虑，依照加洛的计划，她本来就要为维萨教派提供助力，骗取他们信任，以便让维萨上钩的，在此之前，只需要一个劲的装逼，塑造好神秘强者的形象就完事了。

所以那说客其实是在白费口舌。

不过幽兰倒是听从了加洛的建议，在不知道该怎么装逼的时候，就保持沉默，采用最为致命的无形装逼。

那说客一口气说了两个多小时，各种动之以情，晓之以理，说得口干舌燥，显得诚意十足。

幽兰则在脑海里幻想了两个小时，从回去之后加洛会怎么奖励自己？到婚礼上要不要邀请弥瑟兰？再到以后两人的孩子该叫什么名字？全都想了一遍。