旁人他时，只见他目瞪口呆，愣了一愣，然后又夺过来，吸了几口。然后两人便仰天跌倒在地，滚了几滚，面皮上颜色变换不定。嘴里只喊道：“痛快！痛快！”

剩下两人面面相觑，便也开始抱着烟管吸起来，然后两人也失了形状，开始癫狂，说起疯话，好似鬼神上身一边。旁边的道童见到，都说到：“不好了不好了，道长失心疯了失心疯了！”

绿衣大喝一声：“你们急什么，赶紧取点清水过来！”

于是两人打了两盆冷水，对着最疯的清心和清水兜头浇下。只听啊呀一声大喊，二人停下来，大叫：“这是做什么！”

他们的道童便说道:"师傅，刚才你失心疯了！绿衣师弟让拿冷水浇你呢！"

“混账！疯个屁！”二人喝到，又闭上眼，仔细体会了一下：“还好，还好，药劲还在。真是太美妙了！”

然后又对他们喝道：“什么失心疯，这是在服用神药，以后再来打搅老子的雅兴，小心你们的菊花！”

二道童点头称是，心道：“在外面你可没有鼎炉，在这里还能惦记我的菊花？打死贫道都不信额。”

这几人闹将了一阵，门外传来一声呼喊：“鬼神让路！黄村社祭了！唉！”随后是一阵锣鼓丝竹之声。水云道人从地上爬起来：“好了好了，不要误了我们的大事，此物随后再说，我们先去社祭吧！”

众人出来，之间村民都在村里的主路两侧，路中间是那社祭的队伍，为首是三人抬得一座木制的恶鬼像，用彩色涂了十分可怖。后面跟随着稍小的各色鬼神雕像，然后便是锣鼓丝竹队伍，跟着三四十名童男童女，穿了节日礼服，手里拿着小竹篮子，装了黄纸，清水，逢人便给。

随后则是四人抬了一个大木台，上面绑着一个人，背上拿尖刀开了三道血口，尖刀兀自扎在哪里，也不知道流了多少鲜血。他周围围着几个带着木头恶鬼面具的人，在鬼哭狼嚎，唱着听不懂的歌谣。

这只队伍进了村中心的空地，四周安顿好。空地中心早已燃起了熊熊的篝火，一群人赤身**，身体上涂了五色的颜色，披头散发，肩并肩站在一起。然后有个带面具的人，在他们面前说了什么，那十来个人便一起点头，轰然应诺。但如果仔细听来，会发现他们惊人的整齐，好象是一个人在回答，特别诡异。

然后有两个人，手里拿了尖锐的铁针，针尾连着一条长长的铁线。带面具的祭祀拿针在火焰上烧了一烧，然后对队末的一个人大喝一声：“坐！”

那个人应声便坐下来，一动也不动。然后他拿着那个铁针，从那人的脸颊腮帮子上刺入，又从另一边穿出来，等于把这个铁线卡在那人的嘴里，正好从舌头之上横横的刺穿而过。那被刺的人竟然一动也不动，好像没有痛觉一般。

祭祀照此办理，就像穿鱼一样，把这十几个人都串在了这个铁线上，两段各有人牵着。然后祭祀对着十几个人喝到：“起！”

要知道，就算是手牵着手，十几个人走也会因为常常不同步，而把手挣脱。这十几个人紧紧靠着腮帮子上穿着的铁线连着，要是两个人不同步，那铁线还不是会把整个脸给豁开啊？

可是这十几个人就像鬼神附体一样，竟然惊人的同步的一起站起来了，那僵硬的动作，迷离的鬼神，让见到的人都头皮发麻，背后发寒。好像到了活鬼一样。

随着锣鼓丝竹的乐曲，这十几个人就像是僵尸，又像是牵线木偶，就那么围着篝火唱跳起来。

注：这种原始萨满教的，带有宗教和戏曲色彩的习俗，是从石器时代沿袭下来的活化石。武安傩戏和海南的军坡节，都是这种石器时代文化的继承。文中描写的铁线穿腮，现在还可以在海南军坡节上到。